Традиційне сільське житло сучасного Китаю
Житло - це область культури, що формувалася протягом тривалого часу. На розвиток житла вплинули різноманітні фактори. "Не знаючи, у яких будинках жили люди в певну історичну епоху, не можна скласти досить яскравого й конкретного подання про саму цю епоху" . Знання житла допомагає рішенню багатьох проблем етногенезу, господарства, сімейного й суспільного побуту, вірувань, мистецтва. Однієї з найбільш древніх форм житла є щит, або заслін, яким первісна людина, зупиняючись у пошуках їжі в якому-небудь місці на короткий час, захищали своє багаття від вітру й дощу. Зверху завжди залишався отвір для виходу диму. Пізніше, в умовах помірний, жаркий і теплий пояси людин став вибирати для житла природні печери в скелях, що підходять для життя. Із древніх китайських джерел відомо, що існували дві первісних форми житла: гнізда й печери. Письмові джерела дають можливість представити, як створювалися гніздові житла - головна форма житла в умовах жаркого пояса. За допомогою кам'яних сокир люди робили на дереві розвилку - опору для гнізда - і встеляли її листами й травою. Зверху влаштовували густий полог з гілок і листів, що захищали від дощу й вітру. Спочатку влаштовували навіс на одному великому дереві, потім стали поєднувати кілька невеликих сусідніх дерев і між ними робили гніздове житло. Поступово люди навчилися зрубувати дерева й на підходящому для житла місці будувати гніздові житла з оброблених людиною стовбурів, Такі гнізда часто споруджувалися по берегах сирих і топких боліт, при цьому використався метод забивання, між стовпами влаштовувалася житлова кімната.
У палеоліті існували також житла на відкритій місцевості - більші круглі, овальні будинки, каркас яких становили кості великих тварин. Зверху каркас покривали шкірами звірів. Вогнищ у житло було багато. Самі ранні - удома з одним вогнищем, потім із двома, трьома й так далі. Збільшення числа вогнищ у більших будинках відбивало розподіл великої родини на малі родини.
Первинний суспільний осередок - громада - складалася з декількох родин, які часто жили в більших житлах (10 на 15 метрів) .
У той час існували переносні житла для мисливців, змушених випливати за тваринами, що пересувалися. Залишки цих жител - круглі земляні насипи або кам'яні вали діаметром 3-4 метра. На такий насип ставили коли, які покривали шкірами тварин. Елементи цього будинку могла легко переносити невелика група людей навіть без використання саней або тварин.
Із часом люди перейшли до осілого способу життя. Постійні житла з'явилися тоді, коли люди змогли забезпечити себе певною їжею.
Переселяючись, люди несли на нові місця свою культуру, матеріальну й духовну. Житло - один з найважливіших елементів матеріальної культури кожного народу. Виявившись у нових умовах, люди намагалися використати свої колишні знання й досвід у будівництві.
На різних етапах розвитку суспільства житло виконувало різноманітні функції. Спочатку воно служило для ізоляції людей від несприятливих природно-кліматичних умов. Протягом тривалого часу житло зберігає ряд традиційних функцій, виступаючи як місце ведення домашнього господарства, готування й споживання їжі, задоволення різних побутових потреб.
Розмаїтість типів житла визначається, насамперед, особливостями господарсько-культурних типів і історико-етнографічних регіонів.
Величезна довжина Китаю, як у меридіональному, так і в широтному напрямку, розмаїтість рельєфу й кліматичних умов, нерівномірність соціально-економічного розвитку різних районів викликали виникнення в цій країні багатьох господарсько-культурних типів, з яких більшість існувала тут наприкінці XIX - початку XX століть, і існує в цей час, інші ж зберігаються тільки у формі окремих пережитків. Територія сучасного Китаю може бути віднесена до двох найбільших історико-етнографічних регіонів: весь схід країни, що тяжіє до Тихого океану, належить до Восточноазиатскому регіону, тоді як її західна частина (майже вся Ганьсу, внутрішня Монголія, Тибет, Нинся-Хуэйский і Синьцзян-Уйгурский регіони) входить до складу Центральноазіатського регіону. На сході Китаю чітко виділяються дві історико-етнографічні області - северокитайская з помірним відносно сухим кліматом, і южнокитайская з більше теплим і вологим кліматом, що місцями має субтропічний характер. Границя між цими областями проходить приблизно по вододілі між Хуанхе і Янцзы. Крайній південь Китаю (провінції Фуцзянь, Гуандун, Гуанси і Юньнань, а також острів Тайвань) етнографічно найтіснішим образом пов'язані із сусідніми Юго-Восточноазиатским регіоном, до якого він належав принаймні до перших століть нової ери. У межах Центральноазіатського историко-этографического регіону можуть бути виділені Монгольська, Східно-туркменська (Синьцзянская) і Тибетська області. У Китаю в наші дні чисто кочових етнічних общностей немає. Переважна більшість народів країни, включаючи в першу чергу самих китайців (хань) , здавна веде осілий образ і належить до розвинених господарсько-культурних типів з орним землеробством, у складі яких можуть бути виділені типи з інтенсивною обробкою землі, огородничеством, садівництвом і обмеженою роллю скотарства (переважно на північному сході) , з інтенсивним зрошуваним землеробством (головним чином заливний рис) і дуже слабким розвитком скотарства (переважно на південно-сході) , з орним іригаційним землеробством і помітним розвитком скотарства в умовах аридной зони (у першу чергу на заході) . У всіх народів Китаю, що належать до перерахованого вище господарсько-культурним типам, панують постійні, хоча й різноманітних житлах, що здебільшого відрізняються складністю архітектурних прийомів і внутрішнього членування. У деяких малих народів Гуанси, Гуйчжоу, Юньнани й Південного Тибету, а також острова Тайвань пережиточно зберігаються варіанти господарсько-культурних типів палочно-мотыжных хліборобів теплого пояса з подсечно-огневым землеробством і конструктивно більше простим, нерідко пальовими житловими будівлями.
Для степів і напівпустель аридной зони помірного пояса Центральної Азії характерний господарсько-культурний тип напівкочових і напівосілих скотарів-хліборобів з переносними, розбірними житлами у формі юрт різних видів. На високогірні плато Тибету розповсюджений інший тип господарсько-культурний тип кочівників і напівкочівників - із прямокутним чорним наметом на растяжке з "воротами" . На крайньому північному сході Китаю (у Маньчжурії) до останнього часу в сунгарийских нанайцев (хэч-хэ) ще існували в окремих місцях землянки й напівземлянки, аналогічні житлам осілих рибалок басейнів більших рік і морських узбереж Далекого Сходу. В іншого тунгусоязычного народу Північного Китаю, що живе на сході Внутрішньої Монголії, так званих ороченов, як тимчасове житло мисливців можна зустріти конічний чум, характерний для тайгових і тундрових оленярів Сибіру. До числа жител, по своєму походженню пов'язаних з господарсько-культурними типами мисливців і збирачів, незнайомих із землеробством і скотарством, треба віднести також легкі курені з очерету або бамбука, що ще недавно існували подекуди в Куцун Юньнани або острова Хайнань. Таким чином, як господарсько-культурні типи народів Китаю, так і пов'язані з ними форми жител відрізняються крайньою розмаїтістю.
Розглядаючи питання про вплив природних умов на складання типів древнього житла, потрібно мати на увазі, що зовнішнє середовище не залишилося незмінною протягом тисячоріч. Температурний режим на території східної частини Євразії досягав максимуму в IV-III тисячоріччях. Потім почалося поступове зниження середньорічних температур, що досягли на границі нашої ери сучасного рівня. Пізніше, приблизно в XII-XIII століттях, температурна крива досягла свого перигею, а потім почалося поступове потепління. Ці зміни сприяли переміщенню границь між трьома основними природно-кліматичними регіонами розглянутого регіону.
Перша із цих зон, що характеризується степовими й лісостеповими ландшафтами, займає північну частину Східної Азії - від Тянь-Шаню на заході до території сучасної Манчжурии на сході. В I тисячоріччі до н.е. тут відбувся перехід населення від господарсько-культурного типу, заснованого на полюванні й збиранні, до кочевничеству.
Друга зона захоплює основну частину Східної Азії, включаючи Корейський півострів і Японію. Ця територія стала колискою одного з найдавніших світових вогнищ землеробської цивілізації. Первісні центра землеробства історично связанны тут з долинами великих рік. Починаючи з V-IV тисячоріч, аж до середини I тисячоріччя до н.е. на цій території панував господарсько-культурний тип хліборобів помірний і субтропічний пояси, що характеризувався застосуванням найпростіших (переважно дерев'яних) копальних знарядь, обробленням чумизы й відсутністю штучного зрошення. У результаті розвитку продуктивних сил, приведшего до широкого поширення залізних знарядь праці, в VII-V столітті спочатку в Хуанхе, а потім і на суміжних територіях відбувся перехід до господарсько-культурного типу плужних хліборобів помірного пояса. Крім напуваємо рік, освоєних ще в неоліті, тут починають возделываться й тверді ґрунти лесового плато, до того часу суцільно покритого лісами. Застосування орних знарядь типу рала, а потім і плуга із залізним лемешем, використання на оранці тяглової сили биків і корів привели до різкого розширення оброблюваних земель, що, у свою чергу, визначало скорочення площі лісів.
Цікаво почитати:
- Обмеження на покупку нерухомості в Китаю
- Обмеження на покупку нерухомості в Китаю
- Влади Китаю більше не будуть допомагати ринку нерухомості країни
- Доходи найбільшого девелопера Китаю злетіли на 95%
- Еволюція інтер’єра
Деякі цікаві матеріали по тематиці будівництво: